ΓΥΝΑΙΚΑ

Μη ρωτήσεις τι γιορτάζουμε σήμερα. Γιατί κανείς πραγματικά δεν ξέρει να σου πει. Θεωρώ  πως η σημερινή ημέρα είναι κάτι σαν φόρος  τιμής στη γυναικεία παρουσία, τη δύναμη, την ικανότητα της γυναίκας να υπάρχει, να αγωνίζεται,  να διεκδικεί  και να απολαμβάνει. Οι πολλοί και δύσκολοι ρόλοι της  είναι αυτοί που την οδήγησαν να μάθει να γελάει, να κλαίει και να πεισμώνει όταν πρέπει. Άλλωστε για αυτό η γυναίκα είναι μοναδική και ξεχωριστή αφού έχει την δική της υποκειμενική πραγματικότητα, αυτή που έφτιαξε από την δική της εμπειρία και επιλογή. Η γυναίκα που τα συναισθήματα της δεν υπόκεινται σε κοινωνική και τυποποιημένη ευπρέπεια. Ξέρω ότι δεν είναι πάντα εύκολο. Όμως εγώ αυτή τη γυναίκα θέλω. Τη γυναίκα που πεισμώνει στη δουλεία της όχι μόνο με τον εαυτό της αλλά και με τους άλλους ,αυτή που δεν θα εθιστεί ψυχολογικά σε μια σχέση ώστε να λειτουργήσει για εκείνη καταστροφικά, που δεν θα ψάξει μόνο και αποκλειστικά την συναισθηματική εξασφάλιση. Τη γυναίκα που θα κάνει το σύντροφο της συνένοχο στη ζωή της!
Χρόνια πολλά!     

Tι κοινό έχουν η Σαπφώ, η Κλεοπάτρα, η Μπουμπουλίνα, η Μητέρα Τερέζα και η Madonna; Βρίσκονται το Τοp-10 των σημαντικότερων γυναικών του κόσμου! (φωτό)

Είναι πολύ περισσότερες. Το ξέρουμε. Είναι και οι γυναίκες της διπλανής πόρτας, είναι και η μητέρα σου είναι και η αδερφή είναι και η γυναίκα σου. Διαλέξαμε 13 (δεν χωράνε όλες)! Έτσι  είναι κάποιες γυναίκες. Υπάρχουν όμως και οι άλλες: αυτές που είναι χειριστικές, ύπουλες, αδίστακτες (σου ήρθαν άραγε κάποιες στο μυαλό;). Οι γυναίκες είναι άνθρωποι. Δεν είναι εξωπραγματικά όντα. Ζουν εδώ, ανάμεσά μας, και όπως και οι άντρες μπορεί να είναι καλόψυχες μπορεί και όχι. Μπορεί να είναι ήρεμες μπορεί και όχι. Θα βρεις γυναίκες των ονείρων σου, θα βρεις και άλλες, βγαλμένες από την κόλαση. Δεν μπορείς να τις "τσουβαλιάσεις" σε μια κατηγορία. cosmos.gr Ούτε όλες οι μητέρες είναι καλές (δεν λέμε για τη δική σου, no worries). Υπάρχουν και εκείνες που κρέμονται σαν τσαμπιά από τα παιδιά τους για να αποκτήσουν λόγο ύπαρξης, να τα ελέγξουν, να εκπληρώσουν μέσα από αυτά ό,τι δεν μπόρεσαν ή δεν τόλμησαν να ζήσουν. Και, ναι! Πολλές γυναίκες έμειναν στην ιστορία, γιατί πρόσθεσαν ένα λιθαράκι ή έναν ογκόλιθο σε αυτόν τον κόσμο. Βρήκαμε 13 από αυτές: Σαπφώ (570 π.Χ.)   Μια από τις πρώτες γυναίκες συγγραφείς. Πολλά από τα λυρικά της ποιήματα χάθηκαν, η φήμη της ωστόσο διασώθηκε και απλώθηκε σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ο Πλάτων αναφέρει τη Σαπφώ από τη Λέσβο, ως μια από τις σημαντικότερες ποιήτριες. Είχε σχηματίσει μάλιστα έναν κύκλο γυναικών με τις οποίες συζητούσαν θέματα κοινωνικά, λογοτεχνίας και θρησκείας, σαν ένα είδος ανεπίσημου σχολείου σκέψου. Είπε: "Ο όμορφος είναι όμορφος όσο μπροστά σου στέκει. Μα ο αγαθός ειν' όμορφος κι αργότερα και πάντα". Κλεοπάτρα (69-30 π.Χ)   Σε μα εποχή που οι γυναίκες έμεναν στο σπίτι, η Κλεοπάτρα, η τελευταία της δυναστείας των Πτολεμαίων, κυβερνούσε την Αίγυπτο. Κατάφερε μάλιστα να εμποδίσει την κυριαρχία της χώρας της από τους Ρωμαίους, συνάπτοντας σχέσεις με δυο από τους πιο ισχυρούς άντρες της Ρώμης, τον Μάρκο Αντώνιο και τον Ιούλιο Καίσαρα. Αν και οι σχέσεις αυτές φημολογείται ότι ήταν ερωτικές, στην πραγματικότητα μπορεί να ήταν απλώς συμμαχίες... Jeanne d' Arc (1412-1431)   Η 17χρονη Jeanne d' Arc έμεινε στην ιστορία γιατί κατάφερε να εμπνεύσει και να οδηγήσει τον γαλλικό στρατό σε νίκη απέναντι στους Βρετανούς στην Ορλεάνη, ενθαρρύνοντάς τους με τα οράματα και τις φωνές που άκουγε. Είπε: "Ό,τι έχουμε είναι μια ζωή και τη ζούμε όπως πιστεύουμε. Αλλά το να θυσιάσεις αυτό που είσαι και να ζεις χωρίς πίστη, αυτό είναι πιο φοβερό και από το θάνατο". Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα (1771-1825)   Κόρη του υδραίου πλοιάρχου Σταυριανού Πινότση και της επίσης υδραίας Σκεύως Κοκκίνη, η Μπουμπουλίνα πούλησε το μεγαλύτερο μέρος της (μεγάλης) περιουσίας της για να διαθέσει τα χρήματα στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821, όπου συμμετείχε με το δικό της εκστρατευτικό σώμα. Είπε: "Το παιδί μου είναι παιδί του Σουλίου και σα γλιτώσει το Σούλι γλιτώνει και το παιδί μου". Mary Wollstonecraft (1759 - 1797)   Μέρα που είναι σήμερα, δεν θα μπορούσαμε να αφήσουμε εκτός λίστας την Βρετανίδα συγγραφέα που έδωσε σκληρό αγώνα για να αποδείξει στον βαθύτατα φαλλοκρατικό κόσμο του 18ου αιώνα ότι μια γυναίκα δεν είναι κατώτερη από έναν άντρα. Μέχρι τότε ακόμα και ο χειρότερος άντρας εθεωρείτο ανώτερος από την καλύτερη γυναίκα.Το βιβλίο της "Α Vindication of the Rights of Women" αποτέλεσε το "ευαγγέλιο" των δικαιωμάτων της γυναίκας. Είπε: "Η αρετή μπορεί να ανθίσει μόνο ανάμεσα σε ίσους" Jane Austen (1775-1817)   Έγραψε αρκετές νουβέλες σε μια εποχή που οι γυναίκες συγγραφείς ήταν εξαιρετικά σπάνιες. Τα πιο γνωστά βιβλία της "Έμμα", "Περηφάνια και Προκατάληψη" και άλλα, παραμένουν δημοφιλή ακόμα και στις μέρες μας και σίγουρα άνοιξαν το δρόμο και σε άλλες συγγραφείς. Είπε: "Το ένα μισό του κόσμου δεν μπορεί να καταλάβει τι ευχαριστεί το άλλο μισό" Μαρία Κιουρί  (1867-1934)   Η Μαρία Κιουρί ήταν η πρώτη γυναίκα που πήρε Νόμπελ και ο πρώτος άνθρωπος που κέρδισε το βραβείο σε δυο διαφορετικές κατηγορίες: στη Φυσική (1903) και στη Χημεία (1911). Εκτός από το γεγονός ότι ανακάλυψε το ράδιο, λίγα χρόνια αργότερα συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη των ακτινογραφικών μηχανημάτων. Είπε: "Το ράδιο δεν βρέθηκε για να κάνει πλούσιο κανέναν. Το ράδιο είναι ένα στοιχείο, ανήκει στην ανθρωπότητα". Μητέρα Τερέζα (1910 - 1997)   Έβαλε δεύτερο τον εαυτό της και έκανε προτεραιότητά της να απαλύνει τον πόνο του κόσμου. Για περισσότερα από 45 χρόνια, η Μητέρα Τερέζα, που γεννήθηκε στην Αλβανία, στάθηκε δίπλα στους φτωχούς και τους αρρώστους όλου του κόσμου, βοηθώντας τους ακούραστα. Το όνομά της έγινε συνώνυμο της ανιδιοτέλειας. Αμέσως μετά το θάνατό της, το 1997, αγιοποιήθηκε από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β', αλλά αυτό δεν λέει τίποτα. Το πιο σημαντικό είναι ότι είναι αγία στη συνείδηση και τις καρδιές μας. Είπε: "Θα έπρεπε να λέμε λιγότερα λόγια. Ένα κήρυγμα δεν είναι σημείο συνάντησης. Τι να κάνουμε λοιπόν; Ας πάρουμε μια σκούπα και ας καθαρίσουμε το σπίτι κάποιου. Αυτό λέει πολλά" Coco Chanel (1883-1971)   Είναι μια από τις πιο καινοτόμους σχεδιάστριες μόδας  που καθόρισε τη γυναικεία εμφάνιση τον 20ο αιώνα. Οι ιδέες της ήταν πολύ μπροστά από την εποχή της, ενώ συχνά χρησιμοποιούσε παραδοσιακά αντρικά ρούχα, τα οποία σχεδίαζε ξανά για να ταιριάζουν στο γυναικείο σώμα.  Είπε: " Η μόδα δεν είναι κάτι που υπάρχει μόνο στα φορέματα. Η μόδα είναι στον ουρανό, στο δρόμο, έχει να κάνει με ιδέες, με τον τρόπου που ζούμε, με ό,τι συμβαίνει". Ingrid Newkirk (1949)   Ακτιβίστρια, συνιδρύτρια και πρόεδρος της PETA (People for the Ethical Treatment of Animals), Η Βρετανίδα Ingrid Newkirk είναι γνωστή για τον ανεξάντλητο αγώνα της για την προάσπιση των δικαιωμάτων των ζώων. Χωρίς αυτήν ο κόσμος μας θα ήταν πιο φτωχός. Είπε: "Όσοι υπερασπίζονται τα δικαιώματα των ζώων δεν διαχωρίζουν τον άνθρωπο, ώστε να υπάρχει μια λογική βάση στο να πει κανείς ότι ένας άνθρωπος έχει περισσότερα δικαιώματα. Ένα ποντίκι είναι ένα γουρούνι είναι ένας σκύλος είναι ένα αγόρι. Όλα είναι θηλαστικά". Oprah Winfrey (1954)   Το show της έκανε απίστευτα νούμερα τηλεθέασης στην Αμερική και δημιούργησε μια νέα σχολή στα τηλεοπτικά show που επηρέασε τους παρουσιαστές σε όλο τον κόσμο.  Όπως το έθεσε το Vanity Fair, "η Oprah επηρέασε τον πολιτισμό μας περισσότερο από οποιοδήποτε πρόεδρο πανεπιστημίου, πολιτικό ή θρησκευτικό ηγέτη, με εξαίρεση τον Πάπα.  Είπε: "Η μεγαλύτερη περιπέτεια που μπορείς να βρεις είναι να ζήσεις τη ζωή των ονείρων σου" Madonna (1958)   H Madonna είναι (ίσως) η πιο επιτυχημένη γυναίκα μουσικός όλων των εποχών. Έχει πουλήσει περισσότερα από 250 εκατομμύρια δίσκους από το 1982 που κυκλοφόρησε το πρώτο της single. Με το μοναδικό της στιλ έχει επηρεάσει τις επόμενες γενιές των γυναικών μουσικών (και όχι μόνο) της pop κουλτούρας. Είπε: "Πολλοί άνθρωπο φοβούνται να ζητήσουν αυτό που θέλουν. Γι' αυτό τελικά δεν το παίρνουν". Waris Dirie (1965)   Μοντέλο, συγγραφέας, ηθοποιός και ακτιβίστρια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η  μητέρα της, της έδωσε το όνομα Waris, που στα σομαλικά σημαίνει «λουλούδι της ερήμου». Πίσω από αυτό το λουλούδι κρύβεται μια ιστορία και ένα θαύμα. Αν και παντρεύτηκε με το ζόρι στα 13 της και υπέστη κλειτοριδεκτομή κατά την σομαλική παράδοση, η Waris δεν άντεξε αυτόν τον τρόπο ζωής. Αγωνίστηκε και τελικά τον άλλαξε. Και τώρα, μέσω τουιδρύματός της, αγωνίζεται να αλλάξει και τη ζωή χιλιάδων ανθρώπων που έχουν ανάγκη. Είπε: "Κάθε θρησκευτική κοινότητα πρέπει να ταχθεί ξεκάθαρα κατά της πρακτικής της κλειτοριδεκτομής".

via eirinika.gr

Νέα αρχαιολογική ανακάλυψη αλλάζει την ιστορία της Κύπρου και της Μεσογείου.............

Πρόσφατη ανακάλυψη αντικειμένων σε αρχαιολογικό χώρο της Κύπρου, αλλάζει τα δεδομένα για την ιστορία του νησιού και της Μεσογείου, αφού αποδεικνύεται ότι οι πρώτες αποικίες ανθρώπων στην περιοχή χρονολογούνται 1.000 χρόνια νωρίτερα απ' ότι πίστευαν αρχικά οι ερευνητές αποδεικνύοντας ότι η Κύπρος εξελισσόταν παράλληλα με τις ηπειρωτικές χώρες.

Ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο Αγία Βαρβάρα - Ασπροκρεμνός (AVA) από ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Τορόντο , το Πανεπιστήμιο Κορνέλ και του Πανεπιστημίου της Κύπρου ανακάλυψαν, μεταξύ άλλων αντικειμένων , το πρώτο ολοκληρωμένο ανθρώπινο ειδώλιο στην περιοχή.

Ο αρχαιολογικός χώρος χρονολογείται μεταξύ 8800-8600 π.Χ. , κοντά στην αρχή της Νεολιθικής Περιόδου (επίσης γνωστή ως την Υστερη Εποχή του Λίθου) όταν η μετάβαση από το κυνήγι στις γεωργικές οικονομίες εξαπλωνόταν σταδιακά σε όλη τη Μέση Ανατολή.

Οπως εξηγεί η Σάλι Στιούαρτ, ερευνήτρια του Κέντρου Αρχαιολογίας και Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο: «Αυτό μας αποδεικνύει ότι η Κύπρος ήταν αναπόσπαστο μέρος της νεολιθικής επανάστασης που είδε σημαντική αύξηση στον τομέα της γεωργίας και την εξημέρωση των ζώων. Με τη γεωργία ήρθε αύξηση του πλούτου αλλά και του ελεύθερου χρόνου. Οι άνθρωποι είχαν πια το χρόνο να εστιάσουν σε άλλες δραστηριότητες όπως η κατασκευή και η εικονιστική τέχνη.»

Το πέτρινο ειδώλιο είναι ένα πλήρες γυναικείο ομοίωμα και βρέθηκε σε μια συλλογή από πυριγενή λίθινα αντικείμενα που περιελάμβανε επίσης δύο επίπεδα λίθινα εργαλεία ένα εκ των οποίων ήταν βαμμένο κόκκινο με ώχρα. Η ανακάλυψη των εργαλείων παρέχει μια περαιτέρω απόδειξη της σημαντικής βιομηχανικής δραστηριότητας που συνδέεται με την παραγωγή λίθινων εργαλείων και την επεξεργασία της ώχρας.

Μέχρι σήμερα, οι ερευνητές πίστευαν ότι η Κύπρος απέκτησε γεωργικό τρόπο ζωής πολύ αργότερα από τις ηπειρωτικές περιοχές γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Αλλά με λιγότερο από 100 χιλιόμετρα απόσταση από τις ακτές, οι έποικοι θα μπορούσαν εύκολα να διασχίσουν το νερό από τη βόρεια Συρία, την Τουρκία και το Λίβανο και να δημιουργήσουν αποικίες στην περιοχή.

«Με αυτές τις ανακαλύψεις μπορούμε πραγματικά να έχουμε μια σαφέστερη εικόνα για το τι συνέβαινε στην Κύπρο τα πρώτα χρόνια. Δεν μπορούμε πλέον να πούμε πως βρισκόταν στο περιθώριο σε σχέση με το τι συνέβαινε σε όλη την ηπειρωτική περιοχή εκείνη την εποχή» καταλήγει η Στιούαρτ.

Πηγή:iefimerida.gr 

Haute Cuture Wedding dresses...... back in time!!!!!!!

When you go back in time and you see these beautiful haute cuture wedding dresses you realize that these pieces belong to everybody!!!!!!!!!! I was wondering around french vogue and i wanted you to come with me to this amazing wedding trip...........See the textiles, take a good look of the accessories used, feel the lace and enjoy every single photo because there is also an amazing styling!!!!!!!!!!!!!!!!
I Love them..............
"Ξεφυλλίζοντας" την ηλεκρονική  γαλλική vogue βρέθηκα να χαζεύω μια παλιά συλογή νυφικών υψηλής ραπτικής οταν συνειδητοποίησα οτι αυτά τα κομμάτια ανήκουν σε όλες τις γυναίκες που θέλουν να φορέσουν νυφικό........ Κάνετε μαζί μου αυτο το "ξεφύλλισμα", δείτε τα υφάσματα, αγγίξτε τις δαντέλες, θαυμάστε τα αξεσουάρ μα πάνω απο όλα απολαύστε το styling!!!!!!!!!!!!!!!!
Και εδώ βέβαια δεν μπορείς να μην αναρωτηθείς, γιατί όλες οι νύφες θα πρέπει να μοιάζουν?????
Τελικά νομίζω πως όμορφο είναι οτι έχει το δικό του ιδιαίτερο στυλ. Αυτό που είναι σημαντικό είναι να μην το φοβηθείς και να το αναδείξεις.

Yves Saint Laurent Fall/Winter 2000-2001

Christian Dior Couture Fall/Winter 2000-2001

Laetitia Casta at Yves Saint Laurent Haute Couture Fall/Winter 2000-2001

876991

Haute couture wedding dresses Yves Saint Laurent Fall/Winter 2000-2001

Haute couture wedding dresses Yves Saint Laurent Fall/Winter 2000-2001

876991

Haute couture wedding dresses Yves Saint Laurent Fall/Winter 2000-2001

Haute couture wedding dresses Yves Saint Laurent Fall/Winter 2000-2001

Gemma Ward at Emanuel Ungaro Haute Couture Spring/Summer 2004

Claudia Schiffer at Chanel Haute Couture Spring/Summer 1994

Laetitia Casta at Yves Saint Laurent Haute Couture Spring/Summer 2000

Christian Dior Haute Couture Spring/Summer 2000

Carla Bruni at Versace Haute Couture Spring/Summer 1995

Christian Lacroix Haute Couture Spring/Summer 2004

Carmen Kass at Pierre Balmain Haute Couture Fall/Winter 2000-2001

Adriana Lima at Versace Haute Couture Fall/Winter 2003-2004

Linda Evangelista at Chanel Haute Couture Fall/Winter 2003-2004

Lara Stone at Givenchy Haute Couture Spring/Summer 2008

Christian Lacroix Haute Couture Spring/Summer 2005

via vogue.fr

877001

Haute couture wedding dresses Linda Evangelista at Chanel Haute Couture Fall/Winter 2003-2004

Haute couture wedding dresses Linda Evangelista at Chanel Haute Couture Fall/Winter 2003-2004

Good News: «Ζωντανεύει» το μεγαλύτερο αρχαίο θέατρο! Είναι της Σπάρτης και χωράει 17.000 θεατές!‏

Το αρχαίο θέατρο της Σπάρτης, που ήταν σχεδιασμένο για να υποδέχεται 17.000 θεατές βρίσκεται σε διαδικασία αποκατάστασης, έπειτα από την ολοκλήρωση της μελέτης τεκμηρίωσης και αποκατάστασης, που εκπονήθηκε με χορηγία του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος». Παρά τη σπουδαιότητά του κατά την αρχαιότητα, το αρχαίο θέατρο της Σπάρτης δεν είναι σήμερα επισκέψιμο και σώζεται σε κακή κατάσταση, καθώς μεγάλο μέρος του κοίλου καταστράφηκε για την οικοδόμηση βυζαντινών και μεταβυζαντινών κτιρίων. Επίσης, πολλά από τα μάρμαρά του αφαιρέθηκαν ως οικοδομικό υλικό για την ανέγερση της σύγχρονης πόλης. Το πρώτο βήμα της αποκατάστασης του θεάτρου, με πρωτοβουλία του σωματείου «Διάζωμα», έγινε με την ολοκλήρωση της μελέτης αποκατάστασής του. matrix24.gr Η μελέτη, που εκπονήθηκε από τον αρχιτέκτονα Γουλιέλμο Ορεστίδη και διεπιστημονική ομάδα αρχιτεκτόνων, αρχαιολόγων, συντηρητών αρχαιοτήτων, τοπογράφων και πολιτικών μηχανικών, περιλαμβάνει την αρχιτεκτονική αποτύπωση, την τεκμηρίωση και τη διατύπωση προτάσεων για την αποκατάστασή του. Το κόστος της ανήλθε σε 110.000 ευρώ και καλύφθηκε από χορηγία του Ιδρύματος Νιάρχος. Η μελέτη, που εκπονήθηκε από τον Ιούλιο του 2012 ως τον Ιούλιο του 2013, εγκρίθηκε στις 15 Οκτωβρίου 2013 από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ομόφωνα. «Σήμερα οι υπηρεσίες του υπουργείου Πολιτισμού υλοποιούν στα αρχαία θέατρα και ωδεία ένα έργο που ο προϋπολογισμός του ξεπερνά τα 35 εκατομμύρια ευρώ. Όμως, αυτά τα χρήματα, που έχουν εξασφαλιστεί από πόρους της 4ης προγραμματικής περιόδου του ΕΣΠΑ, δεν θα ήταν δυνατό να εκταμιευτούν και δεν θα ήταν δυνατόν τα έργα να υλοποιηθούν, αν δεν υπήρχαν πόροι σαφώς λιγότεροι, όμως κρίσιμοι για να ετοιμαστούν οι αναγκαίες μελέτες. Αυτό είναι ένα από τα αποτελέσματα της συστηματικής συνεργασίας του υπουργείου με το “Διάζωμα”, που έχει τη δυνατότητα να διαχειρίζεται πολύ πιο ευέλικτα χρήματα που συγκεντρώνει με απόλυτη διαφάνεια», υπογράμμισε σε σχετική συνέντευξη Τύπου η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη. «Είμαστε εδώ για να αποκαταστήσουμε ένα ιστορικό κενό, μια ιστορική αδικία. Όλοι μεγαλώσαμε μέσα σε ένα αξιακό περιβάλλον που το καθόριζαν η αρχαία Αθήνα και η αρχαία Σπάρτη. Όμως, η αρχαία Σπάρτη δεν έχει αναδείξει τον ιστορικό της πλούτο και αυτό κάνουμε σήμερα», επισήμανε ο πρόεδρος του «Διαζώματος», Σταύρος Μπένος. Με την ολοκλήρωση και έγκριση της μελέτης ανοίγει ο δρόμος της αποκατάστασης του αρχαίου θεάτρου και της αναβίωσης του ρόλου του ως τόπου συνάντησης και φιλοξενίας πολιτιστικών εκδηλώσεων. Η πρώτη φάση των εργασιών υπολογίζεται ότι θα κοστίσει περίπου 5 εκατομμύρια ευρώ και θα αφορά στην αποκατάσταση των αναλημματικών τοίχων, την αποκατάσταση της ορχήστρας και των πέντε πρώτων σειρών των εδωλίων και την ανασκαφική έρευνα στο κοίλο. Όπως εξήγησε η κ. Μενδώνη, το έργο «αποτελεί μεγάλη πρόκληση» και θα γίνει με αυτεπιστασία από τη Διεύθυνση Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων, καθώς «το μνημείο έχει ταλαιπωρηθεί πολύ και χρειάζεται να λυθούν αρκετά επιστημονικά και επιστημολογικά θέματα, οπότε δεν μπορεί να γίνει με μια κλασικού τύπου εργολαβία». Η γενική γραμματέας πρόσθεσε, ότι το έργο θα ενταχθεί στο Πρόγραμμα Ανταγωνιστικότητας ΕΠΑΝ2, στην τρέχουσα χρηματοδοτική περίοδο, έτσι ώστε να μπορέσει να ξεκινήσει το 2014 και να ολοκληρωθεί το 2015. Για την αποκατάσταση θα χρειαστεί συστηματική δουλειά τεκμηρίωσης, γιατί το διάσπαρτο υλικό θα πρέπει να αναζητηθεί, αν και μεγάλος αριθμός εδωλίων σώζεται και είναι έτοιμα να επανενταχθούν στην κατασκευή. Όπως εξήγησε ο μελετητής Γουλιέλμος Ορεστίδης, μετά την ολοκλήρωση της πρώτης φάσης αποκατάστασης του κοίλου, το θέατρο θα μπορεί να υποδεχθεί περίπου 700 θεατές, ενώ με την μελλοντική ολοκλήρωση των εργασιών στο μέσο και ανώτερο κοίλο, ο αριθμός των θεατών θα μπορούσε να ξεπεράσει τα 2000 άτομα. Υπολογίζεται, ότι η δεύτερη φάση ολοκλήρωσης της αποκατάστασης του θεάτρου θα κοστίσει περίπου 20 εκατομμύρια ευρώ. Το αρχαίο θέατρο της Σπάρτης βρίσκεται στα βόρεια της σύγχρονης πόλης και στη νότια κλιτύ του λόφου της Ακρόπολης. Αποτελούσε σημείο αναφοράς για την αρχαία Σπάρτη. Η κατασκευή του χρονολογείται στην πρώιμη ρωμαϊκή εποχή, γύρω στο 30- 20 πΧ. Το θέατρο ξεχωρίζει για το μέγεθός του, την ποιότητα και την πολυτέλεια της κατασκευής του, που αντανακλάται στη χρήση εγχώριου λευκού μαρμάρου. Με διάμετρο κοίλου 141 μέτρα ήταν ίσως το μεγαλύτερο θέατρο στον ελλαδικό χώρο. Συγκρίνεται με αυτό της Δωδώνης με διάμετρο κοίλου 136 μέτρα και της Μεγαλόπολης με διάμετρο 131 μέτρα. Υπολογίζεται δε, ότι ήταν σχεδιασμένο για να υποδέχεται 17.000 θεατές, χωρητικότητα που υπερβαίνει κατά πολύ εκείνη του αρχαίου θεάτρου της Επιδαύρου. Στο κυρίως θέατρο υπήρχαν δέκα κλίμακες και εννιά κερκίδες, ενώ στο επιθέατρο 17 κλίμακες και 16 κερκίδες. Με την εκπόνηση της μελέτης προέκυψε η πιθανή ύπαρξη ακόμα ενός διαζώματος (δεύτερο επιθέατρο). Τα εδώλια είναι στο σύνολό τους μαρμάρινα και μονολιθικά. Η ορχήστρα αποτελεί το κεντρικό και σημαντικότερο μέρος του θεάτρου και είχε σχήμα πέταλου. Ξεχωρίζουν οι μαρμάρινοι θρόνοι με τα λεοντοπόδαρα και τα ανθέμια που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές και ήταν τοποθετημένοι εντός της ορχήστρας. Εξάλλου, η χρήση κινητής σκηνής υποδηλώνει την ανάγκη για ύπαρξη ελεύθερου χώρου, πιθανότατα γιατί το θέατρο χρησιμοποιήθηκε ως τόπος δημόσιων συναθροίσεων και πάνδημων θρησκευτικών εορτών. Στο τέλος του 1ου μΧ. αιώνα, το θέατρο απέκτησε σταθερή μνημειώδη διώροφη μαρμάρινη σκηνή, κορινθιακού ρυθμού. Από την τεκμηρίωση του μνημείου έγινε φανερό, ότι το θέατρο αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα οικοδομήματα της αρχαίας Σπάρτης, ιδιαίτερα μεγάλων διαστάσεων, σπουδαίο τεχνικό και τεχνολογικό επίτευγμα. Πρόκειται για εξαιρετικό σωζόμενο δείγμα του είδους του, ιδιαίτερου αρχαιολογικού, αρχιτεκτονικού και καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος. via eirinika.gr

Καλλιόπη Κόντου. Μεσσήνια αρχιτεκτόνισσα - Κέρδισε το 1ο βραβείο σε διεθνή διαγωνισμό για την κατασκευή 2.740 κατοικιών στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας!

Μια Μεσσήνια αρχιτεκτόνισσα κέρδισε το πρώτο βραβείο σε διεθνή διαγωνισμό για την κατασκευή 2.740 κατοικιών στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας ενόψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 2016. Πρόκειται για την Καλλιόπη Κόντου που κατάγεται από τη Χώρα, έχει γεννηθεί στην Αθήνα και μεγάλωσε στο Ηράκλειο. Αποφοίτησε από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και πριν λίγες ημέρες πήρε το Advanced Master στον πολεοδομικό σχεδιασμό από το Πανεπιστήμιο E.T.H. της Ζυρίχης. Στο διαγωνισμό πήραν μέρος περισσότερες από 400 ομάδες αρχιτεκτόνων από όλο τον κόσμο και όλες υπό την αιγίδα βραζιλιάνικων εταιρειών. Στο τμήμα της που ήταν 25μελές οι 12 φοιτητές ήταν Ελληνες, αναφέρει το eleftheriaonline.gr. Σε σχετική ανακοίνωση του Πανεπιστημίου Ε.Τ.Η αναφέρονται τα εξής: "Μέσα από μια συνεργασία του τμήματος αστικού σχεδιασμού του  Πανεπιστημίου E.T.H. της Ζυρίχης η ομάδα των Κόντου Καλλιόπης  (Ελλάδα), Ruta Vitonyte (Λιθουανία), Christian Calle Figueroa (Eκουαδόρ) κατέκτησε το πρώτο βραβείο στον διεθνή διαγωνισμό της RenovaSP για το χτίσιμο 2.740 κατοικιών για την περιοχή Cabuxu de Baixo 5 στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας. Το πρότζεκτ απευθύνεται στα προβλήματα του οικισμού όπως στον υψηλό κίνδυνο κατολισθήσεων, στην  έλλειψη κατάλληλης υποδομής και στο ανεπαρκές δίκτυο δρόμων και δημόσιων χώρων. Συνολικά προτείνονται 2 διαφορετικές τυπολογίες κοινωνικών κατοικιών, καθώς και η ανάπλαση της κεντρικής ζώνης κατά μήκος του μικρού ποταμού της περιοχής".Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=10549:%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%AE%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%BA%CF%84%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%B6%CE%B9%CE%BB%CE%AF%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CE%AE-2740-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CF%8E%CE%BD&Itemid=16

via eirinika.gr

Πέταγμα μιας πεταλούδας...........................

Παντα πιστευα πως τιποτα δεν συμβαινει αν δεν υπαρχει καποιος λογος, και παντα η ιδεα του τι θα μπορουσε να συμβει αν ειχα κανει εκεινο η το αλλο ηταν κατι που με τρελλαινε..για αυτο μαλλον μου αρεσε παντα η "ποιητικη" εκδοχη του φαινομενου της πεταλουδας πως "αν μια πεταλουδα κινησει τα φτερα της στον Αμαζονιο μπορει να φερει βροχη στην Κινα"
Δεν ειναι τρομερα εντυπωσιακη σαν ιδεα πως ενα γενικα ασημαντο γεγονος πχ.η κινηση των φτερων μιας πεταλουδας μπορει να φερει μικρες η μεγαλες αλλαγες στην πορεια μιας καταστασης η την ζωη η την καθημερινοτητα καποιου;;
Η αφορμη που τα σκεφτηκα ολα αυτα σημερα ηταν ενα συνθημα σε ενα τοιχο..
Καποιος εγραψε "η μερικη απωλεια μνημης κανει καλο στην ψυχη" και με εκανε χαμογελασω και να μου εφτιαξε την διαθεση,σκεπτομενη ποσο δικιο εχει..ποσο καλυτερα θα νιωθαμε αν "ξεχναγαμε" αυτα που μας χαλανε..
Ευχαριστω πολυ λοιπον αυτον τον αγνωστο γιατι αν δεν ειχε γραψει αυτο το μηνυμα στον τοιχο, εγω δεν θα το ειχα διαβασει, και δεν θα ειχε φτιαξει η διαθεση μου και θα περναγε μια μερα χωρις χαμογελο..
μια χαμενη μερα!!




Γιατι life loves smiles!!!





Γράφει: Νινέττα

"Πολύτιμες στιγμές"

Πάντα αναρωτιόμουν τι μπορεί να με κάνει πραγματικά ευτυχισμένη.....Τελικά κατέληξα πως δεν υπάρχει κανόνας και οδηγός.
Ευτυχία είναι στιγμές, στιγμές που απολαμβάνεις μικρές χαρές της ζωής, ενα ηλιοβασίλεμα, την παρέα ενός αγαπημένου προσώπου την βόλτα σε ενα μέρος που αγαπάς, την ένδειξη τρυφερότητας απο κάποιον που δεν περιμένεις......
Σκέφτηκα πως πάντα στη ζωή μου υπήρξαν γεγονότα που λειτούργησαν αφυπνιστικά.....γεγονότα που συνήθως δεν ήταν ευχάριστα και κυρίως είχαν να κάνουν με την απώλεια.......
Όταν νιώθεις σίγουρη πως όλα θα κυλούν στη ζωή σου όπως θες είναι σαν να προκαλείς τις συμπαντικές δυνάμεις να σου αποδείξουν πως δεν ορίζεις τίποτα.
Ξυπνάς ένα πρωί και ο κόσμος δεν είναι όπως τον ήξερες.....τίποτα δεν είναι δεδομένο αλλά και τίποτα δεν σου χαρίζεται...........γι'αυτό και πλέον θεωρώ πως η ευτυχία ειναι απόφαση.
Το πρώτο βήμα είναι να αναλάβουμε την ευθύνη για την ευτυχία μας και να σχεδιάσουμε την κατακτησή της.......
Αν όλα αυτά φαίνονται απλοικά και προφανή, ίσως στη θεωρία, όμως αν δοκιμάσουμε στην πράξη να αναθεωρήσουμε.Δεν σημαίνει οτι δεν θα νιώθουμε πόνο, λύπη, θλίψη απλά δεν θα αφήνουμε να πάρουν χώρο που δεν τουσ ανήκει και να κατακλύσουν την ζωή μας.............
Και μην ξεχνάμε.......LifeLovesLife!!!!!!!!!!!!!!!

Γράφει: Νινέττα

Θέλω πολύ να ευχαριστήσω την καλή μου φίλη για την συμμετοχή της στο blog και να της ζητήσω να μην σταματήσει να γράφει για μας..........................

Good News: Το Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας για πρώτη φορά στην Ελλάδα και μάλιστα στο Ηρώδειο!

‏

Ανοίγοντας νέους δρόμους και αναζητώντας απαντήσεις σε ερωτήματα που, πολλές φορές, ξεπερνούν τις ανθρώπινες γνωστικές δυνατότητες, βοηθώντας έτσι στη διερεύνηση των ορίων της ανθρώπινης σκέψης, μάλλον η  φιλοσοφία είναι ακριβώς αυτό: σκέψη πάνω στην ίδια τη σκέψη και τις δυνατότητες της. Με τη σοφία να είναι αυτό, που ίσως θα βοηθούσε περισσότερο από οτιδήποτε τον κόσμο μας να γίνει καλύτερος και την Αρχαία Ελλάδα να έχει γεννήσει τους μεγαλύτερους φιλοσόφους, το 23ο  Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας πραγματοποιείται για πρώτη φορά στη χώρα μας, από την Κυριακή 4 έως το Σάββατο 10 Αυγούστου, γράφει η Ναυτεμπορική. Η Φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής Η επιστήμη, που το όνομα της δηλώνει την αγάπη για τη σοφία, και ασχολείται με ερωτήματα, προβλήματα ή απορίες που μπορούμε να αποκαλέσουμε οριακά, θεμελιώδη ή έσχατα, όπως αυτά της ύπαρξης, της γνώσης, της αξίας, της αιτίας, της γλώσσας και του νου, η Φιλοσοφία, αυτήν τη χρονιά βρίσκεται στον φυσικό της χώρο, την Ελλάδα, με το φετινό Παγκόσμιο Συνέδριο να αναλύει το θέμα: «Η Φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής». Η επίσημη  έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου θα γίνει στο Ωδείο  Ηρώδου του Αττικού, όπου θα πραγματοποιηθεί και μεγάλη μουσική εκδήλωση προς τιμή των συνέδρων, ενώ οι πολυήμερες και πολυπληθείς εργασίες θα συνεχιστούν στους χώρους της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, στην Πανεπιστημιούπολη. Και φυσικά, ορισμένες συνεδρίες, με βαθύ συμβολικό νόημα, θα γίνουν στον Αρχαιολογικό Χώρο της Ακαδημίας Πλάτωνος, στο λίκνο της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, την Πνύκα, στο Λύκειο του Αριστοτέλη και στην Αγία Φωτεινή Ιλισού, όπου έλαβε χώρα ο διάλογος του Πλάτωνος, «Φαίδρος». Επιστροφή στις κλασικές πηγές της Φιλοσοφίας Με το 2013 να σηματοδοτεί τη συμπλήρωση 2.400 ετών από την ίδρυση  και λειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνος, η οποία ιδρύθηκε στην Αθήνα, γύρω στο 387 π.Χ., από τον Πλάτωνα, και έκλεισε οριστικά το 529, όταν καταργήθηκε από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό και, σύμφωνα με τον θρύλο, στην είσοδό της υπήρχε η επιγραφή: «αγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω», που απαγόρευε την είσοδο σε κάποιον αγεωμέτρητο, δηλαδή σε κάποιον που δεν κατείχε επαρκώς τις έννοιες της Δικαιοσύνης, της Ισότητας και της Ακρίβειας, το φετινό Συνέδριο θα είναι μία επιστροφή στις κλασικές πηγές της Φιλοσοφίας. Στο Συνέδριο, που διοργανώνεται από τη Διεθνή Ομοσπονδία Φιλοσοφικών Εταιρειών (FISP) και την Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, υπό την αιγίδα του ΟΗΕ - UNESCO και της Προεδρίας της Ελληνικής Δημοκρατίας, περισσότεροι από 2.000 σύγχρονοι θεράποντες της Φιλοσοφίας, από 105 χώρες του κόσμου, θα δώσουν απαντήσεις στα προβλήματα του ανθρώπου του 21ου  αιώνα και θα στείλουν μηνύματα για αξίες, θέσεις, πνευματικούς προσανατολισμούς και τη στάση των φιλοσόφων στον σύγχρονο κόσμο. Μεταξύ των συνέδρων, συγκαταλέγονται κορυφαίες πνευματικές  και φιλοσοφικές προσωπικότητες του κόσμου, όπως οι: Γίργκεν Χάμπερμας, Ουμπέρτο Έκο,  Αλέξανδρος  Νεχαμάς, Μπιλ Μακμπράιτ,  Ντέρμοτ Μόραν, Λούκα Σκαραντίνο, Γιώργος Αναγνωστόπουλος, Εβάνδρο Αγγάτσι, Τζών Μακντάουελ, Ενρίκο Μπέρτι, Τζουλιάνα Γκοντσάλες, Γκέραντ Ζέελ, Μαριέτα Στεπάνυαντς, Πασχάλ Εντζέλ και πολλοί άλλοι. Πληροφορίες Οι εργασίες του Συνεδρίου θα είναι ανοιχτές για παρακολούθηση και συμμετοχή, με σχετική αίτηση στην ηλεκτρονική διεύθυνση: secretariat@wcp2013.gr, και καταβολή οικονομικής συνδρομής για την κάλυψη των εξόδων του Συνεδρίου. via eirinika.gr

Me and You: Η αβάσταχτη Ελαφρότητα του.....είμαι

Περνώντας τα χρόνια και αφήνοντας  πίσω μου ότι μπορεί να είναι ανούσιο και ματαιόδοξο,  το κακό είναι, ότι θέλω και οι άλλοι γύρω μου να κάνουν το ίδιο. Για αυτό και αναθεώρησα τις σχέσεις μου με τους ανθρώπους σε επαγγελματικό, συγγενικό και κυρίως σε φιλικό επίπεδο. Και ναι, δεν ήταν εύκολο..........
 Έγινε μετά από χρόνια σκέψης και κατάρριψης  ενός καλοσυντηρημένου «εγώ», όταν ήρθε η στιγμή της αντισυμβατικής συμπεριφοράς , του επαναπροσδιορισμού ενός ήδη διαμορφωμένου χαρακτήρα, στο μέτρο  βέβαια του εφικτού. Και ευτυχώς δεν είμαι μόνη μου και χαίρομαι για αυτό! Κουραστήκαμε όλοι εμείς από έναν κόσμο ανταγωνιστικό που απαρτίζεται από πολυτελή όντα με συνειδητές ή όχι, εγωιστικές επιλογές.  Άραγε αυτή είναι η ελαφρότητα που έχει κυριεύσει την κοινωνία μας ή είναι η ιδέα μου?   

Σώτη Τριανταφύλλου...σκέψεις για τον λαϊκισμό.

ΟΙ ΧΤΕΣΙΝΟΙ ΛΑΙΚΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΠΟΥ ΔΙΑΤΕΙΝΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΚΟΠΤΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΕΓΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΛΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ Η ΣΩΤΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ

Η δημαγωγία, μια πολιτική στάση που υπογραμμίζει τις ανησυχίες της πλειοψηφίας και προτείνει εύληπτες λύσεις, παραμένει το κύριο χαρακτηριστικό της ελληνικής πολιτικής. Οι συλλογισμοί που διατυπώνονται είναι αβάσιμοι και οι υποσχέσεις που μοιράζονται είναι παραπλανητικές και συχνότατα αντιφατικές. «Αν εκλεγώ, θα εξοπλίσω καλύτερα την αστυνομία, θα χτίσω καινούργιες φυλακές, θα αυξήσω τους μισθούς», δηλώνει ο ίδιος δημαγωγός που υπόσχεται να μειώσει παραλλήλως τους φόρους. Αλλη δήλωση: «Αν εκλεγώ, θα κλείσω τα σύνορα στα ξένα εμπορεύματα που ανταγωνίζονται την εθνική παραγωγή». Αυτό βεβαίως θα σήμαινε ότι και άλλες χώρες θα έκαναν το ίδιο. Και τι θα γινόταν σε τέτοια περίπτωση; Γενικότερα, οι δημαγωγοί δεν παραδέχονται τη θεμελιώδη αρχή της πολιτικής σύμφωνα με την οποία κάθε επίτευγμα έχει κάποιο κόστος. Είναι λοιπόν έτοιμοι να υποσχεθούν ταυτοχρόνως μεγαλύτερη ασφάλεια για όλους και περισσότερη ελευθερία για όλους, παρακάμπτοντας το αυτονόητο: αν ενισχύσεις την πρώτη, διακινδυνεύεις να βλάψεις τη δεύτερη.

Η δημαγωγία είναι εξίσου παλιά με τη δημοκρατία. Δέχτηκε όμως τεράστια ώθηση στη σύγχρονη εποχή, χάρη στα ΜΜΕ και ιδιαίτερα χάρη στην τηλεόραση. Η τηλεοπτική είδηση ευνοεί τις σύντομες φράσεις, τις φανταχτερές εικόνες που συγκρατούνται εύκολα· οι σύγχρονοί μας δυσκολεύονται να συγκεντρωθούν για περισσότερο από ένα λεπτό… Ετσι οποιοδήποτε πολιτικό μήνυμα δεν μπορεί να συγκρατηθεί παρά μόνο αν συρρικνωθεί σε ένα αξιομνημόνευτο σύνθημα.

Η μορφή της επικοινωνίας ορίζει το περιεχόμενό της: η τηλεόραση είναι εκ φύσεως λαϊκιστική. Και το φαινόμενο αποκτά υπερβολικές διαστάσεις στην περίπτωση των εξτρεμιστών ρητόρων: το τηλεοπτικό μέσο ευνοεί τη γοητεία εις βάρος της επιχειρηματολογίας. Ο δημαγωγός έχει λοιπόν πλεονέκτημα όταν διαθέτει ευχάριστο, νεανικό, καθησυχαστικό παρουσιαστικό και καλή άρθρωση· αν ξέρει να συγκινεί και να ξεσηκώνει. Χωρίς χαρισματική προσωπικότητα, ο λαϊκισμός σβήνει γρήγορα.

Συχνά χαρακτηρίζεται «χαρισματικό» οτιδήποτε κραυγαλέο στη μορφή και άμεσο στο περιεχόμενο. Ειδικότερα, ο ιδανικός δημοκράτης προσπαθεί να εμπνευστεί από τη «γενική βούληση» για την οποία έκανε λόγο ο Ρουσό (μια υποθετική κατασκευή αυτού που κάθε στιγμή θα άρμοζε καλύτερα στην πλειονότητα των πολιτών), ενώ ο λαϊκιστής απευθύνεται στο συγκεντρωμένο πλήθος της πλατείας ή στο ακροατήριο της ραδιοφωνικής ή τηλεοπτικής εκπομπής. Ο δημοκράτης αναγκάζεται να υπερασπιστεί μη δημοφιλείς αξίες και να συστήσει θυσίες επειδή ενδιαφέρεται και για τις επόμενες γενιές, ενώ ο λαϊκιστής παίζει με την εφήμερη συγκίνηση. Ο δημοκράτης είναι έτοιμος να παρέμβει υπέρ των πολιτικών μειονοτήτων της χώρας και υπέρ ιδεών που δεν ενστερνίζεται η πλειοψηφία, ενώ ο λαϊκιστής αρκείται στις γνώμες της πλειοψηφίας.

Οταν ήμουν φοιτήτρια, υπήρχαν συνδικαλιστές «άνετοι», ευφραδείς, ικανοί στα ευφυολογήματα, οι οποίοι μπορούσαν να αποσπούν εύκολα τη συναίνεση του αμφιθεάτρου. Αυτοί οι χτεσινοί λαϊκιστές των πανεπιστημιακών αμφιθεάτρων είναι οι σημερινοί πολιτικοί, που διατείνονται ότι κόπτονται για τις καθημερινές έγνοιες του απλού πολίτη.

Κατά κανόνα, αυτοί οι πολιτικοί στρατολογούν τους θαυμαστές τους ανάμεσα στους λιγότερο ενημερωμένους πολίτες, εκείνους που δεν γνωρίζουν καλά άλλες χώρες, που δεν κατανοούν πλήρως την παγκόσμια κατάσταση, που τίθενται εύκολα εναντίον της Ευρώπης και της παγκοσμιοποίησης. Το συνηθισμένο κοινό αυτών των πολιτικών δεν είναι απαραιτήτως τα φτωχότερα στρώματα, αλλά μάλλον εκείνα που φοβούνται μήπως ξεπέσουν κοινωνικά, μήπως χάσουν τα μικρά τους προνόμια. Προπάντων, στη σημερινή Ελλάδα ο λαϊκισμός απορρίπτει τις ελίτ και τις στολίζει με υποτιμητική χροιά. Ο δε «λαός» αναδεικνύεται σε αλάθητο σώμα, επειδή ακριβώς ταυτίζεται με τον πελάτη.

Πηγή: gynaikamag.gr

Ζήτω η 25η Μαρτίου.....ειδικά αυτή!!!!!!!!!!

 «Όταν αποφασίσαμε να κάμουμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχουμε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε; «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με τα σιταροκάραβα βατσέλια». Αλλά, ως μια βροχή, έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της Ελευθερίας μας και όλοι και οι κληρικοί και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτόν το σκοπό και εκάμαμε την επανάσταση».
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (Από το λόγο του στην Πνύκα στις 8 Οκτωβρίου 1838).

Το σίγουρο είναι ότι ο Γέρος του Μοριά ήξερε καλά τι έλεγε και ήξερε καλυτέρα γιατί πολεμούσε.
Οραματίστηκε την επανάσταση ενός λαού που η ψυχή του και το θάρρος του έβγαζαν μια εκρηκτική δύναμη που μπορούσε να αποτινάξει κάθε ζυγό από πάνω του και να προχωρήσει μπροστά. Και παρά την προσπάθεια της Οθωμανικής κυριαρχίας για καταστολή της εξέγερσης, η επανάστασης κατάφερε να επιζήσει και να οδηγήσει στη δημιουργία ανεξάρτητου κράτους.
« Ήταν μια επανάσταση που διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στις εξελίξεις της Δυτικής Ευρώπης, ενέπνευσε διανοούμενους και καλλιτέχνες της δύσης και γέννησε το κίνημα του φιλελληνισμού». Και όταν ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ευλόγησε το λάβαρο της 25^ης Μαρτίου του 1821και αφού ολόκληρη η Ελλάδα είχε προετοιμαστεί από τη φιλική εταιρία η Επανάσταση ξεκίνησε.
Δεν είναι άραγε παρεξηγημένη η λέξη Επανάσταση;
Προσπαθώντας να εξιχνιάσουμε τα χαρακτηριστικά μιας επανάστασης μπορεί να οδηγηθούμε στον ορισμό της ως βάρβαρη ανατροπή καθεστώτος από μια γενικευμένη δυσαρέσκεια με καταγραφή γεγονότων που τρομάζουν, αφού η χρήση βίας είναι έντονα καταγεγραμμένη.
Όμως Επανάσταση δεν μπορεί να είναι αυτό.
Είναι η ανάγκη του ανθρώπου  για ελευθερία, για ισότητα, για κατάργηση της κοινωνικής ανισότητας, της διάκρισης  δικαιωμάτων και υποτίμησης της ανθρώπινης αξίας .
Η Ελληνική  Επανάσταση του 1821 υπήρξε σταθμός της ιστορίας του Νεότερου Ελληνισμού, διότι οδήγησε στην ίδρυση του Ελληνικού κράτους.
Μήπως αυτό το κράτος χρειάζεται επανίδρυση;
Μήπως να οργανώναμε τη Νεότερη Φιλική Εταιρία;
Ως ελληνίδα θα κλείσω τις σκέψεις μου με Θεόδωρο Κολοκοτρώνη όπως τις άνοιξα.
«Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη Λευτεριά της Ελλάδας και δεν την παίρνει πίσω.»

Ζωή.

Η καλύτερη ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ για την ΕΛΛΑΔΑ και τον ΤΟΥΡΙΣΜΟ στην καρδιά της Νέας Υόρκης!!!! VIDEO

ΞΕΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Το απόλυτο Ελληνικό Μπλέ κυριαρχεί στις λεωφόρους τις Νέας Υόρκης και θυμίζει σε όλους πόσο όμορφη χώρα έχουμε!!!!!!!!!!!!!
Δείτε το Video που ακολουθεί και διαδώστε την Ελλάδα!!!!!!!!!!!!!!!!

 

upgreektourism.gr

Via:jenny.gr

Όγκοι φλυαρίας και πράξεις μικρές......

Μη μιλάς, αν δεν έχεις κάτι να πεις

Όγκοι φλυαρίας και πράξεις μικρές

ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ

Έργο του Μάριου Περράκη


Κάθε Τρίτη πρωί που διασχίζω το Κέντρο με τα πόδια για να πάω δουλειά, σκέφτομαι, μέσα στις σκοτούρες, αν έχω κάτι να γράψω που να μην είναι περιττό. Διότι τα περισσότερα εντιτόριαλ από αυτά που γράφω ή διαβάζω στις εφημερίδες μού φαίνονται λόγια βερεσέ. 

1. Λένε τα ίδια και τα ίδια, με όλους τους δυνατούς κάθετους και οριζόντιους συνδυασμούς των «θέσεών» τους. Που είναι σχεδόν πάντα απλοϊκές και λίγο-πολύ δημαγωγικές.

2. Εκφράζουν συναισθήματα και όχι πραγματικές απόψεις – συναισθήματα αχρείαστα τέτοια ώρα: από πανικό μέχρι παπαδιαμάντεια εγκαρτέρηση, από θυμό μέχρι αυτομαστίγωση και τύψεις κ.λπ. Γκώσαμε.

3. Σπανίως διαφωτίζουν και αναλύουν την κατάσταση. Προφανώς, οι γράφοντες δεν έχουν επιστημονική αντίληψη, ούτε ιδιαίτερη πείρα σε ανάλογες καταστάσεις. Είτε απλώς δεν είναι οξυδερκείς.

4. Είναι υποκριτικά (και διδακτικά). Υπάρχει τεράστια απόσταση, συνήθως, ανάμεσα σε αυτά που κάποιος γράφει και αυτά που ζει. Αυτά που θέλει κι αυτά που λέει πως θέλει. Θεωρώ εμετικό να γράφεις για τα βάρη της φτωχολογιάς από την ξαπλώστρα σου στο Μπαλί.

Τέτοια σκέφτομαι καθώς προβάλλω τα υποψήφια θέματά μου πάνω στις (σκυθρωπές) εικόνες του δρόμου. Και πάντα αποφασίζω ότι αυτά που πάω να γράψω είναι «πολυτελή» και άχρηστα και βαρετά.


Θα ήθελα πραγματικά να ήξερα να γράψω κάτι που να σηκώσει απ' την καρέκλα τους όσους πίνουν καφέ άεργοι, να βγάλει από τα μαγαζιά τους όσους βαράνε μύγες περίλυποι – κάτι πέρα από μεμψιμοιρίες, κατάρες, πεζοτράγουδα, σπουδαιοφάνειες, κηρύγματα, δημαγωγίες, φληναφήματα, ψευδορκίες, αναμασήματα, στρεψοδικίες, φήμες, συκοφαντίες, απειλές, στομφώδη τίποτα. Να γράψω κάτι που να τους διαφωτίσει και να τους βοηθήσει, να τους εξηγήσει πού πάει το πράγμα και γιατί. Επί της ουσίας.

Αλλά δεν έχω. Δεν ξέρω.

Οι εποχές της κρίσης, ανέκαθεν, γεννούν όγκους νοσηρότητας. Και πλήθος από κήρυκες. Αγκιτάτορες. Προφήτες. Κομπογιαννίτες. Και λοιπά.

Στο ίδιο κλίμα, νόσου, γεννιούνται και οι αποκαλυπτικές φωνές – η μεγάλη ποίηση: ο Σολωμός με τη Γυναίκα της Ζάκυθος, ο Ούγκο Φόσκολο, πρωτύτερα, με την Υπερκάλυψή του.

Εδώ, σήμερα, υπάρχουν κυρίως φλύαροι νάνοι, όχι ποιητές.

Οπότε; Τι απομένει στους απλούς ανθρώπους;

Κάτι καλύτερο από τα λόγια. Οι πράξεις. Η πρακτική βοήθεια προς όσους είναι σε χειρότερη φάση από σένα. Ο εθελοντισμός. Τα έργα. Η προσφορά.

Όχι άλλο κάρβουνο.

πηγή:lifo.gr